这是主流的想法。

但也有一些官员认为：“陛下设官学本就是‘普惠孩童’，并未明言仅限男童。再说女童读书识理，将来持家理事也更周全，未必是坏事。”

对此反驳：“孔圣人尚且言‘唯女子与小人难养也’，让她们抛头露面进学堂，将来心思活络了，反倒是家宅不宁的根由！此事绝不可开先例！”

争论像野火般烧遍四省官署。

反对者振振有词，搬出《女诫》《内训》，说“女子识字多思，易生外心”，更有人直言“若开此例，将来女子效仿男子科举、干政，国体何在？”

他们态度强硬，甚至联名上书，称“此举违背祖制，恐伤风化”。

偶尔有几个官员试图辩驳，说“陛下新政本就求变，女童读书亦是教化”，或是“农户家的女娃识得字，至少能看懂官府告示，免得被奸人蒙骗”，但声音总显得底气不足，遇上对方引经据典的驳斥，往往便讷讷地闭了嘴。

这场争论从州府闹到布政司，又从各省督抚衙门递到了内阁，足足拖了一个多月。

最后，两份截然相反的奏疏摆在了乾清宫的御案上——一份是四省超过半数官员联名上奏的《请禁女童入官学疏》。

另一份则是内阁学士司汝霖小心翼翼附上的《论蒙学无分男女疏》。

在乾清宫中，朱翊钧翻着奏疏，眉头越皱越紧。

殿内侍立的官员大气不敢出，只见天子忽然将奏疏往案上一拍，龙椅上的鎏金纹饰在烛火下泛着冷光。

“‘女子无才便是德’？”朱翊钧的声音不高，却带着压人的怒气：“这话是谁说的？朕怎么没在太祖爷的祖训里见过？”

阶下官员齐刷刷跪倒，一名礼部的官员声音发颤：“陛下，此乃古礼……”

“古礼？”

“朕设官学，是为让天下百姓识文断字，知礼仪，明法度，何曾说过只许男娃学，不许女娃学？百姓家的爹娘愿意送女儿来读书，是信得过朝廷，信得过朕！”

“你们倒好，在这里拿着几句酸文腐语嚼舌根，拦着人家求学的路——朕问你们，这官学是给你们开的，还是给天下百姓开的？”

他猛地停在御案前，声音陡然提高：“传朕旨意！四省试点官学，凡百姓家适龄孩童，无论男女，皆可报名入学！地方官署若有拒收者，以渎职论罪！”

顿了顿，他扫过阶下噤若寒蝉的官员，语气里带着毫不掩饰的讥讽：“人家爹娘都不嫌自家女儿抛头露面，你们这帮外臣倒替人家操起心来了？”