要么是亚当虽然在自我认知上只是初步察觉这不可名状概念的脉络，但他实际上在这一概念中已经有相当的了解。

要么就是这个不可名状概念本身就要比秩序下的腐坏概念要强得多，瘦死的骆驼比马大。

或者两者兼而有之。

收起腐牌，亚当决定回到西游世界观察一二，以加强对这概念的理解和捕捉。

他有两个目标。

既然这个概念被披上了新的皮，那么在秩序的压制下，其必然会无法抗拒地带上部分这层皮，也就是腐坏、腐烂这方面概念的特性。

在形而下的层面，受到集体认知的影响，这概念的作用和表现会不可避免地与果实、血肉、虫子等实体产生密切的联系。

比如之前的虫卵，比如这个世界最早被人研究出来的长生之法——蟠桃、人参果。

看着那仿佛是什么东西心脏的蟠桃，果皮下的红色丝线好似毛细血管一般，亚当没有被这副外表吓到，而是深入观察其转化灵蕴的本质，这个过程的本质，甚至是灵蕴本身的本质。

过了一段时间，亚当离开蟠桃园，来到五庄观观察人参果。

“嗯？”

亚当正看着人参果树的树根呢，忽然看了眼四周。

时间的力量……虽然层次有些低，而且有些奇怪。

不多时，亚当就想到了这力量的来源，怕不是天命人噶了，换而言之，这一轮轮回失败了。

原本他还想说，每次天命人失败都等悟空的意志重新凝聚，是不是太耗费时间了一点，这计划的容错率低得很啊，但如今的东天西天又不是什么时间很充裕的存在。

现在一看，原来是借用的时间的力量，难怪弥勒他们敢这么搞，也难怪那些布置很多都不是一次性的。

从人参果树收回目光，亚当重新向上，这一次直接脱离了原先的世界。

“看得差不多了……”

亚当喃喃道。

外界投射而来的概念不是单一的，而是多重概念混杂的状态，就如一个世界是由茫茫多的规则交织形成。

哪怕是三清也做不到完全提纯，因此他只能把在西游世界呈现出的污染当成一种，在学习腐坏背后概念时参考意义很高的样本，而不能将之作为标准、奉为圭臬。